Faz
um tempo que deixei de escrever no blog com os ranços de minha profissão e de
minha área principal de formação. Continuo com o mesmo encantamento – tão óbvio,
se escrevo aqui, se vivo entre livros, se persigo narrativas alheias, com os ouvidos
mais atentos deste planeta!
Mas,
andei me cansando do meio, dos egos-pequeno-inflado de conhecidos e
desconhecidos mais próximos, em seus alvoroços descuidados de poemas que não
acabam na hora certa e se esticam cansativos, pondo a perder seu melhor aspecto.
Vá você dizer a tais pessoas que Camões
era Camões e que a ele foi dada a licença para exercer sua competente
criação de épico! É muito ego e muitas letras em jogo...
Às vezes passo pano, às vezes faço um silêncio decepcionado, porque sou instada a me manifestar e não dá para explicar certas coisas quando o interlocutor é míope para enxergar a si mesmo. Eu sei que humanamente somos assim, mas quem vive das palavras precisa fazer duros exercícios de olhares distanciados, críticas, adaptações, observações de imagem, tempo, sentido, sonoridade....
Lembrei de uns parentes ignorantes, estúpidos e toscos, que falavam acerca dos sotaques baianos, com menosprezo e pretensa superioridade análogos aos que testemunho em posturas e pareceres das pessoas anteriormente referidas, que escrevem longamente loucuras que rimam, mas querem ser louvadas e idolatradas. Para ambos os grupos, parece não haver a compreensão do que seja ritmo – sim, a fala, toda fala é musicada, é ritmo...todo mundo tem sotaque, que é a musicalidade da fala; as palavras têm ritmo, têm e são musicadas; e um criador de conteúdo literário que desconhece o ritmo, põe a perder as palavras.
Agindo como professora, rogo a uma afirmação de Octavio Paz (2006, p.11):
O ritmo não só é o
elemento mais antigo e permanente da linguagem, como ainda não é difícil que
seja anterior à própria fala.
Em certo sentido,
pode-se dizer que a linguagem nasce do ritmo ou, pelo menos, que todo ritmo
implica ou prefigura uma linguagem. Assim, todas as expressões verbais são
ritmos, sem exclusão das formas mais abstratas ou didáticas da prosa. (PAZ,
2006, p.11) .
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